Вашу ручку, сударыня!
Областной историко-краеведческий музей в честь Международного женского дня 8 Марта открыл новую выставку «Модницы Усть-Каменогорска XIX века». Фотографии, документы, предметы старины воскрешают забытое, уносят в мир прошлого… в столетие назад.
Виртуальное путешествие в уездный город мы совершим благодаря книге сотрудника музея Галины Щербик «Усть-Каменогорские предания».
Согласно первой и единственной в XIX в. переписи населения, в 1897 году здесь проживало 8721 человек. Из них женщин – 4169. Сословное население – дворяне, офицеры, купцы, чиновники, духовенство, мещане, крестьяне.
Несмотря на отдаленность здешних мест от центра, горожанки были большие модницы и заказывали наряды не только из Петербурга, но и Парижа.
Барышни победнее шили платья из ситца и гаруса, а побогаче – из плюша и бархата. В лавке купца Усова выбор тканей был просто фантастический: кретон, армавир, миткаль, киргизин, малюскин, кумач… Коммерческий словарь 1856 года помогает сориентироваться в их разнообразии: например – «левантин» и «гроденапль» – шелковая ткань, «демикотон» – хлопковая, «драдедам» – дешевое сукно. Отмерялась ткань в аршинах. Учительницы носили строгие темно-синие костюмы с белыми воротничками и манжетами, а дочери купцов, знати изощрялись в выборе фасонов – пузыри на рукавах, корсеты на китовом усе для придания осиной талии, баски на блузках оторачивались шелком, атласом. Летом девицы носили наряды из кисеи, батиста, газа, муслина и защищались от солнца кружевными зонтиками.
Особо выделялся, конечно же, подвенечный наряд. Фасон назывался «принцесса», шили его непременно из белого атласа, лиф окаймлялся флердоранжем – померанцевыми цветами, в тон к головному убору в виде короны, длинный газовый шлейф вился до земли. Завершали наряд кружевные перчатки.
На все религиозные праздники принято заказывать новый костюм у портнихи. Фантазировать помогали журналы мод «Нива», «Дамский мир»… По ним можно было скопировать фасоны и сделать выкройки, заказать чулочки бумажные, фельдекосовые, джутовые или галантерею. В поисках необычных товаров отцы и мужья ездили не только в губернский Семипалатинск, но и в Москву. Хотя и в Усть-Каменогорске можно было сделать прекрасные покупки: шали кашемировые, жаккардовые, турецкие, ковровые.., а на них распустилась нежная сирень, розовые бутоны тюльпанов, алые розы, шелковая бахрома… Также присутствовали тематические рисунки: сцены из Бородинского сражения или жизни фамилии Романовых, портреты царей. В конце XIX в. павлопосадский платок стал неотъемлемой частью праздничного костюма устькаменогорки.
Зима – время демонстрации семейного благосостояния. Меховые шубки, муфты и перелины шили из различных мехов: кто побогаче – из соболя, лисы, победнее – заячьи, беличьи тулупчики или капот на вате. Но в любом случае для форса поверх меха пришивали рюши из атласа, гипюра. Изнаночная сторона отделана лиловым или кремовым шелком. В моде были тальмы – накидки без рукавов. Одна из них хранится в музейной коллекции. Шубы были различные: штофные, малиновые.., франтихи по визитам разъезжались в коляске в бархатных, зауженных в талии.
Ни одна уважающая себя барышня не выйдет на улицу без головного убора. Парижским шиком считались шляпки с цветами – галуны. Вышивка, драгоценные камни, перья – все шло в ход при ее изготовлении.
Вслед за дамой, выехавшей в свет, тянулся шлейф ароматов, в основном ценилась цветочная гамма: одеколон «Персидская сирень», «Реинская фиалка», «Майский ландыш». К услугам модниц – мыльце мятное, миндальное на березовом соку, пудра «Лебяжий пух», помада и румяна, лаки, краски, кремы… Но все же не галантерея и парфюмерия были главным украшением барышни. Как написано в старинном альбоме гимназистки:
Не черные блестящие глаза,
Не длинные ресницы,
Не свежие румяные уста –
Не ими нравится она.
Но свойствами души и сердца добротою.
Таков портрет провинциальной барышни уездного города Усть-Каменогорска XIX столетия.
