Тысячелетняя история в центре города

Все началось с устного сообщения о том, что в конце 90-х годов прошлого века группа первокурсников исторического факультета ВКГУ (тогда ВКПУ) приняла участие в археологических раскопках в Усть-Каменогорске, точнее, напротив нынешнего супермаркета «Арзан». При раскопках из захоронения, закрытого каменной плитой, неразрушенного, извлекли останки русоволосого человека мужского пола с саблей по правую руку. При нем находилась сумка из кости и сосуд, похожий на бутылку…

Руководитель экспедиции распорядился закрыть ценные находки. Позже, уже на втором курсе, преподаватели кафедры рассказали студентам, что тот руководитель (А. Ткачев) уехал в Тюмень, все, что было найдено при раскопках, забрал с собой. Стало также известно, что останки человека, жившего тысячи лет назад, относятся к периоду неолита.

Участники той экспедиции подтвердили, что вокруг было много захоронений, но сейчас из-за интенсивных строительных работ на этом участке они продолжают разрушаться.

Альбина Жанбосинова, профессор кафедры «История Казахстана» ВКГУ имени С. Аманжолова, подтвердила эту информацию. Она рассказала, что такие раскопки действительно велись под руководством А. Ткачева. Группа проводила их на кургане, относящемся к бронзовому веку. Во время работы пошел сильный ливневый дождь, пришлось приостановить работы. На следующий день оказалось, что погребение, оставшееся открытым, было ограблено.

– Все, что было найдено, мы передали в областной историко-краеведческий музей, – сказала профессор.

Старший преподаватель кафедры Елена Егоренко, поддержав коллегу, сообщила, что на территории Меновного и района городского ипподрома много таких курганов и захоронений, таящих в себе тысячелетнюю историю.

Если верить археологам, люди у берегов Иртыша появились примерно 80 тысяч лет назад. Археолог Галина Кущ рассказывает, что исследование древних курганов вокруг Усть-Каменогорска началось в первой половине ХVIII века. Впервые в 1734 году историк Г. Миллер проводил раскопки курганов у самой крепости и на правом берегу реки Ульбы. А известный археолог В. Радлов 1865 году писал о том, что, прибыв к Иртышу, в безбрежной степи, у берегов реки на каждом шагу видел заметные издали огромные курганы. Эти захоронения показывают, что в древности здесь жили народы, располагались большие поселения. Некоторая часть этих народов обладала развитой культурой. Об этом можно судить по найденным в них вещам. А Г. Миллер выразил уверенность, что в будущем в этих местах можно найти немало ценностей, важных для истории. Самыми древними в музее являются два топора и копье, относящиеся к III тысячелетию до н. э. Их передал в музей археолог С. Черников в начале 50-х годов прошлого века.

По мнению специалистов, археологические находки, сделанные на объектах внутри города и вокруг него, нужно рассматривать, разделив на несколько периодов.

Первый период – бронзовая эра. Самый ценный его артефакт – захоронение женщины периода энеолита, найденное археологом А. Ткачевым в двух километрах от Меновного в 1993 году. Женщине примерно 40-50 лет. Заслуживает внимания ее исключительно своеобразное одеяние, указывающее на аристократическое происхождение и украшенное с особой тщательностью. Галина Кущ считает, что эту находку, дающую ответ на вопрос: как одевались женщины три-четыре тысячи лет тому назад, можно считать сенсационной. По ее мнению, эта женщина, которая жила в последний период каменного века, принадлежала к аристократической династии. В регионе памятников этого периода очень мало. Если это так, почему не реставрировать эту находку и не представить миру в качестве одного из свидетельств о древнейших истоках нашей истории?

Судя по всему, в бронзовом веке район Усть-Каменогорска был территорией, где жили несколько племен. Об этом говорят более 300 сосудов, найденных в могильнике в Панкратьевском саду поселка Красина. Такие же экспонаты найдены при проведении хозяйственных или строительных работ и переданы в музей. Украшения одежды женщины, найденной в микрорайоне Защита в 1982 году, говорят об этнических, имущественных и культовых особенностях.

− В разных районах города были найдены семь артефактов, относящихся к бронзовому веку, среди которых есть орудия труда и вооружения, − утверждают археологи.

К примеру, житель Усть-Каменогорска Максим Агеев в 1986 году на садовом участке в районе котлована (микрорайон Защита) нашел кинжал, сделанный из бронзы. За год до этого неизвестные случайно обнаружили подобную находку. Примечательно, что оба кинжала были изготовлены по разной технологии.

Ранее в районе Нефтебазы был найден бронзовый нож, а в поселке Согра рядом с домом № 126 по улице Согорной – маленький бронзовый топор. В 1957 году на территории города во время строительных работ обнаружены тесак и три котла, также сделанные из бронзы, два из которых были обнаружены до 1920 года. Третий – в 1939 году в ходе экспедиции под предводительством Б. Аккермана. Сейчас артефакт хранится в областном историко-краеведческом музее в Семее.

По словам археологов, все три котла были использованы в VІІ-VІІІ вв. до н. э. А бронзовый котел, найденный при постройке одной из дач в районе аэропорта Усть-Каменогорска, был закопан вместе с умершим. Кстати, нашел его И. Водченко в 1976 году.

Курганы сакского периода найдены в окрестностях поселков Ахмирово и Меновное. Находки, обнаруженные в них, по определению Г. Кущ, относятся к VII–VI векам до н. э.

Известно, что арабские и персидские историки оставили письменные свидетельства о том, что на побережье Иртыша существовали около двадцати кимакских городков и центров. Современные ученые и историки пишут, что столицей Кипчак-Кимакского каганата был город Семей, а семь каменных мечетей на правобережье Иртыша символизируют количество племен, входящих в Кимакский союз.

Особо надо отметить, что памятники, относящиеся к кимакскому периоду, найдены и в районе Усть-Каменогорска. Ученые, изучавшие каменные курганы на берегу Иртыша, отнесли их к культуре Кимакского союза, а ученый А. Адриянов оставил запись о том, что подобные курганы обнаружены в 1911 году на правом берегу Иртыша, в окрестностях КШТ, Меновного и Ахмирово.

Большой курган, относящийся к этому периоду, обнаружен в 800 метрах от Ахмирово (исследователи Галина Кущ и Галина Суворова), еще раньше – в Зевакино Шемонаихинского района, в районах Кирпичного завода и Защиты. Все находки, обнаруженные в курганах в пределах Усть-Каменогорска и его окрестностях, хранятся в историко-краеведческом музее.

Исследования, проведенные на курганах, относящихся к разным периодам, показывают, что этот регион в последние пять-семь тысяч лет не пустовал, а был активно освоен. А. Ткачев на основе сравнения близких по времени Шиликтинских царских и курганов Меновное-VIII (VIII–VII вв. до н. э.) высказывает мысль, что кочевники периода раннего железа побережья Иртыша могли использовать как летние и осенние места обитания, а зимнее время проводили на отрогах Тарбагатайских гор.

Историк Нурлан Кенжеахмет, который получил образование в Китае, сейчас живет в Германии, в своих интервью для СМИ рассказывает, что Усть-Каменогорск до 1757 года называли Кенгир-Тура. В восьмом томе «Исторического атласа Китая», собранного китайским ученым Тан Цисяном, указывет Кенгир-Туру как Усть-Каменогорск. Нурлан Кенжеахмет отмечает, что названия городов на побережье Иртыша сопровождалось словом «тура», что на древнетюркском языке означает городок или крепость.

В 2016 году на основе нумизматических, археологических памятников было доказано, что история Алматы не начинается с укрепления Верный, а уходит в тысячелетие. Возможно, настало время историю Семея и Усть-Каменогорска рассматривать в рамках Берельской культуры (V–IV вв. до н. э.) и Шиликтинских курганов (VIII–VI вв. до н. э.), которые уже сегодня раскрывают многовековые тайны.