Тянет сельчан в город, а горожан – в село

Совсем рядом с Риддером, у горы с интересным названием Козлушка, расположилось село Бутаково. В былые, доперестроечные времена здесь кипела жизнь – в этом отделении совхоза трудились механизаторы и доярки, в школу спешили ученики, в сельском клубе по вечерам собирался народ. По будням – для просмотра фильмов, в выходные и праздники – на танцы.

Время, увы, внесло негативные коррективы в быт сельчан. Деревня будто «скукожилась». Не только домами, дорогами, но и отчасти духом. Меньше стало молодежи, нет производственных объектов. Обо всем этом – как сейчас живут в Бутаково, – и поведаю читателям, после неоднократных визитов в пригород Риддера.

Хозяйство Вячеслава Круглова – на зависть многим соседям. Трехлетняя кобыла Красотка считается главной в табеле о рангах копытных животных. Ее несмышленую и привыкшую к вольной жизни вначале с трудом приучали к седлу и сбруе, транспортировке телеги и саней. После курса «молодого бойца» все встало на свои места. И дрова на ней доставить теперь можно, и сено. Именно сейчас заготовка лугового разнотравья в Бутаково на первом плане.

– Если все пойдет так и дальше, даст Бог, и пополнение получим от Красотки. Для жеребеночка уже стойло в сарае есть. Будем ждать, – говорит Вячеслав.

Не менее важная в хозяйстве и Манька. Так нарекли добродушную корову, от которой исходит дух тепла и умиротворенности. Надои как утром, так и вечером едва умещаются в ведро. Хватает не только для двухмесячного бычка Буяна, но и для производства сметаны. Ее качество здесь оценивают традиционно – если воткнутая в белую массу ложка не тонет и не наклоняется – можно есть. В загоне, после череды дождей, в образовавшейся симпатичной луже солнечные ванны принимает свинячий дуэт, не подозревая, что уже скоро превратится в аппетитное сало с прослойками мяса, котлеты и пельмени. Суровые (но и вкусные) реалии животной жизни.

Куры, гуси, индюки – совсем внизу. Дрессировке не поддаются, шума – много. Пернатые компенсируют свой заполошный характер свежими яйцами. На сковороде они смотрятся соответственно – ярко-желтые, не то что городская бледность с фабрик. Форма вроде есть, вкуса нет.

На финише – кролики. Молчат. Зато плодятся. Как и должно быть по требованиям их естества. Маленькие пушистые клубочки топотят лапками по клетке, ловко перемалывая острыми зубками сочные листья капусты. Продуктовый подарок получили после ухода за огородом хозяйки дома Надежды.

– Если листья своевременно не обломать, – пояснила она, – кочаны будут дряблые. С таких борщ еще можно сварить, а на засолку не пойдут. Ни вкуса, ни упругости.

Есть свои обязанности и у девятилетнего Женьки. Прежде чем идти с друзьями на речку для купания, или в поход на сбор духовитой земляники – укладка в поленницу дров. Их колет отец. Ими уже заполнен под самую крышу дровенник, сейчас поленница подрастает под навесом дома, куда даже осенью не залетают косые осенние брызги дождя. Востребовано все это добро будет зимой. Потрескивая в печи, древесное топливо принесет не только тепло, но и неповторимую атмосферу семейного уюта.

Особенность этих достаточно размеренных и привычных для сельчан будней такова – у Вячеслава нет ног выше колен. По дому, двору он передвигается в основном на руках, сидя. Самолично из кожи сшил нечто похожее на шорты. Это предохраняет при передвижении по двору от камней, заноз, ссадин. Протезами пользуется редко – укреплять их долго.

– Работал раньше на железной дороге, – пояснил причину увечья Вячеслав. – Жил в Усть-Каменогорске. Часто по служебным делам ездил в Риддер. Здесь с Надеждой и познакомился. А потом черный день – несчастный случай.
Произошло это ровно десять лет назад. Но вспоминать до сих пор физически и морально больно, поэтому в подробности вдаваться не буду. В больнице всякие мысли были, что уж здесь говорить… Представлял, как я, немощный инвалид, дальше жить буду… Но Надежда поддержала, убедив, что главное – голова, решимость, вера в лучшее. Остальное – второстепенное. Вначале жили в Риддере, но передвигаться по квартире от телевизора до балкона было скучно. Купили дом в селе, переехали. Жизнь заблистала совершенно новыми красками. Порой про инвалидность и забываю. Сына надо растить, за хозяйством ухаживать.

Этот монолог молодой мужчина произносил, не отрываясь от дела. Вначале перебирал лекарственные травы, которые с покосов ежедневно приносят жена или сын. При помощи отваров из них от хворобы избавляются сами, при необходимости поправляют здоровье домашним питомцам. Чуток позже взялся за засолку огурцов и помидоров.

Наливая в стерилизованные банки рассол, ловко закручивал металлические крышки. Ради завтрашнего дня, который у этой деревенско-городской семьи уверенный и надежный. А гарант всему – крепкий духом Вячеслав, не сломленный ударами судьбы, закаленный жизнью…

Над этим вопросом, весьма далеким от дележа административных портфелей, сейчас задумываются сельчане. Причина до банальности проста – в пьяный загул ушел местный пастух. Без его присмотра осталось стадо буренок общей численностью в 48 голов.

– И вот что злодей удумал,– сокрушалась по этому поводу пенсионерка Любовь Викторовна Литвинова. – Деньги с нас за скотину собрал, а на работу не выходит. Только и слышны из его хатки-развалюхи пьяные вопли, ругань да уверения, что скоро за кнут возьмется. Но, похоже, что изверг врет. Пока у него эта бабенка живет, толку не будет.
Как позже выяснилось, пастух Егор, которого из-за пышной растительности на лице просто кличут Борода, завел сердечную зазнобу, весьма охочую до спиртного. Так состоялся дуэт, но осиротели коровки.

Чтобы пережить специфические каникулы деревенского пастуха, было принято решение – за стадом присматривать поочередно.

Произвел весьма несложные арифметические подсчеты: помножил ежемесячный сбор за пастьбу – 1300 тенге на количество коров. Напоминаю, их здесь 48. Получилась солидная сумма – 62 тыс. 400 тенге. Сколько у главнокомандующего буренок уйдет времени на их пропой – вопрос риторический. Ясно другое – без ежедневного руководства над пенсионерами и их детьми село может прожить. Над коровами – нет. Отсюда и вопрос – кто в деревне главный?

Почти год жители Бутаково шлют во все инстанции челобитные – к ним перестал ездить рейсовый автобус из Риддера. Добираться до города приходится на попутках или междугородных автобусах, водители которых весьма неохотно притормаживают на трассе, проходящей через этот населенный пункт. Причина нелюбви – объемный продуктовый скарб, который бутаковцы доставляют к родственникам или на базар.

На прошедшем здесь традиционном отчете акима Риддера о проделанной работе удалось выяснить, где зарыта пресловутая «автомобильная собака». Как пояснили представители автобусного парка, они неоднократно просили городские власти провести самый простой ремонт грунтовой дороги внутри села, протяженностью в 500 метров. Из-за рытвин и ухабов автобусы-длинномеры не могут въезжать в Бутаково. Исполняющий обязанности заместителя акима города Юрий Шматко, курирующий ЖКХ, дал поручение – дорогу прогрейдеровать, возобновить движение общественного транспорта.

Если это произойдет, то на одну проблему у сельчан станет меньше.

Десятикилометровая близость Бутаково к Риддеру подвигла его жителей на определенные новации. Многие из них приобретают в селе добротные дома, используя их под дачи. В этом есть, несомненно, разумное зерно – плодородные земли, капитальные строения, вода, соседи, присматривающие за картошкой, огурчиками, помидорчиками. Семья Гридневых, «натоптавшая» дорогу в Бутаково, пошла еще дальше. Ради эксперимента завела гусей и индюков. И вот что из этого получилось. С младых перьев эти птицы росли вместе. Питались из одного корытца, грелись под одной лампочкой. Став на крыло, гуси и индюки образовали нечто похожее на сплоченный коллектив. Всегда вместе, всегда рядом. Роль лидера на себя взял индюк Тихон. Он определяет: на какой полянке будет происходить кормежка, под каким кустиком будет послеобеденный отдых.

Но самое занятное во взаимоотношении птиц происходит с утра, когда гуси начинают купаться. Распушив крылья и хвост, Тихон заполошно бегает по берегу ручья, пытаясь призвать к ответу водоплавающих собратьев. Возмущенный клекот продолжается до тех пор, пока гуси не покидают водную стихию. Оно и понятно, индюк – предводитель, отец семейства должен порядок в «семье» блюсти.