Если есть Наталья, значит, храму быть…

В июне прошлого года мы рассказывали читателям об истории создания и нынешнем плачевном состоянии замечательного памятника православного церковного зодчества XIX века – деревянного здания Храма Покрова Пресвятой Богородицы в Катон-Карагае. Тогда местные жители выразили надежду на то, что сооружение, которому без малого 130 лет, будет восстановлено силами одного из предприятий областного центра. Минул год, но, как говорится, воз и ныне там.

Покровская церковь, так по-простому называли ее прихожане, – и в самом деле великолепный памятник старины; это единственное в районе культовое сооружение, уцелевшее в годы воинствующего атеизма. Она была построена на средства Казачьего войскового хозяйственного управления, а также прихожан-казаков Алтайской станицы и Катон-Карагайского поселка в 1880-1882 годы.

По свидетельствам историков, в частности известного русского краеведа и священника Б. Г. Герасимова, храм входил в состав Благочиния церквей Бухтарминского края. Служителей церкви в начале XX века было всего двое: священник-настоятель иерей Леонтий Протопопов и псаломщик Памфил Кошаловский.

Интересно то, что в первые два десятилетия советской власти в храме более или менее регулярно продолжали совершаться богослужения. У местных старожилов сохранились скупые, но очень любопытные сведения о некоторых священнослужителях. В частности упоминается священник Руднев, похороненный возле церкви. После Руднева указывают на Бояркина, хотя остается неопределенной его должность при храме – священник или церковный староста.

Долгое время помнили катонкарагайцы о священнике Вишневском, имевшем дочерей Августу, Екатерину и Марию. Во второй половине 30-х годов XX века в Катон-Карагае проживала монахиня одного из закрытых монастырей Евсевия (в миру Евгения Королёва), впоследствии уехавшая в монастырь в Бендеры (Молдавия). В 1937 году настоятель Покровской церкви Петр Кирьянов был выслан в деревню Язовую. Видимо, в это же время храм был закрыт. Петр Кирьянов впоследствии вернулся в Катон-Карагай, но жил незаметно у дочери, время от времени тайно совершая различные требы (венчания, крестины и т.д.).

Затем грустная эпопея храма с его запустением и разрухой продолжилась. Сначала он был закрыт, а потом в нем временно обосновался клуб «Осавиахима», позже контора «Заготскота», затем здесь открыли школу, позднее названную именем дивизионного комиссара Рыкова.

За этот период значительно изменился облик церкви: были снесены шатровая колокольня и купола, разобрана алтарная апсида, проведена перепланировка внутренней части здания, разделенного на два этажа. С юго-восточной стороны к храму пристроено г-образное сооружение, растесаны новые оконные проемы на его юго-западной стороне.

Уже в наше время, после переноса школы в другое здание, бывшая церковь постепенно подверглась разграблению, и сейчас там фактически сохранились лишь толстые стены из долговечной лиственницы, а также фрагменты кровли. За минувший год облик строения принял еще более удручающий вид – исчез фрагмент внутренней перегородки.

И хотя здание внесено в реестр архитектурных памятников старины и на его стене весной прошлого года появилась табличка с надписью «Памятник» (что означает взятие объекта под охрану государства), это не останавливает вандализм в отношении ценного исторического сооружения. Всем становится ясно, что пока храм не будет восстановлен и в нем не будет кто-либо постоянно находиться, его участь быть разрушенным до основания неизбежна.

Как проинформировали в сельском акимате, теперь намерение восстановить здание церкви выразила местная предпринимательница Наталья Дандыбаева. Мы встретились с Натальей Викторовной, поговорили на эту тему.

– Сейчас мы занимаемся тем, чтобы вывести сооружение из государственного реестра архитектурных памятников старины, так как без этого никакие ремонтные работы там проводить нельзя, – говорит она. – Есть желание восстановить храм в его первозданном виде, чтобы он использовался по прямому назначению как церковь и вновь начал служить людям. Я прекрасно понимаю, что это потребует огромных финансовых вложений, но это нас не пугает.
Уже нашли спонсоров из Алматы и Астаны, готовых помочь в этом благородном деле. Есть и свои средства, которые я готова пустить на богоугодное мероприятие. Просто хочется что-то оставить после себя для потомков, все-таки прожила в Катон-Карагае более 20 лет…

Кстати, Наталья Викторовна не является уроженкой Катон-Карагая, она приехала сюда на постоянное место жительства из города Улан-Удэ Российской Федерации, выйдя замуж за местного парня, казаха по национальности. Поэтому намерение Натальи восстановить храм тем более делает ей честь. У Дандыбаевых свой семейный бизнес, кафе, магазины, предпринимательством занимаются давно.

Готовность оказать всестороннюю помощь энтузиастке из Катон-Карагая выразило и областное православное духовенство. Как поведала Наталья, она встречалась с епископом; он пообещал решить вопрос со священником, который будет работать в местной церкви, помочь с оформлением убранства внутри храма. Есть также ценные вещи, которые сохранились от храма еще со времени его закрытия. Например, у одного жителя села, чьи родители состояли в притче церкви в 30-е годы прошлого столетия, нашлась икона, которую он намерен вернуть в храм в случае его восстановления.

По словам акима Катон-Карагайского сельского округа Амантая Балтабаева, приход церкви может набрать до 400 человек православных христиан. Восстановление храма послужит и улучшению облика населенного пункта в целом. Он будет не только местом богослужения для прихожан, но и станет достопримечательностью всего района, представляющей интерес для многочисленных туристов, приезжающих в этот благословенный край.

В общем, дело, как говорится, остается за «малым»: начать да кончить. Конечно, работы здесь непочатый край. Однако оптимистический настрой предпринимателя взяться за дело вызывает уважение. Как гласит народная пословица: «Көз қорқақ, қол батыр». Что в смысловом переводе означает: «Глаза боятся, руки делают».

Катон-Карагайский район